Введение во храм Пресвятой Богородицы
Дата празднования: 21 ноября (4 декабря по новому стилю)
Событие праздника
Праздник установлен в воспоминание введения Пресвятой Девы Марии в Иерусалимский храм для посвящения Богу. В возрасте трех лет праведные Иоаким и Анна привели свою Дщерь в храм, где первосвященник Захария (будущий отец Иоанна Предтечи) ввел Ее во Святая Святых — место, куда по ветхозаветному закону разрешалось входить только первосвященнику и только один раз в году.
Богослужебные особенности
Согласно православным традициям праздник Введения был установлен позднее других двунадесятых праздников. В богослужебных текстах Пресвятая Дева прославляется как «одушевленный храм», вместивший невместимого Бога. Песнопения подчеркивают: «Небесным воспитана Дево хлебом верно в храме Господни, родила еси миру жизни хлеб, Слово».
Иконография
Иконописная композиция представляет собой процессию, направляющуюся к храму. Навстречу Богородице выходит первосвященник Захария, за которым виден церковный престол. В палеологовский период в иконографии усиливается евхаристическое значение события: изображается сцена питания Богоматери Ангелом.
Тропарь, глас 4:
Днесь благоволе́ния Бо́жия предображе́ние,/ и челове́ков спасе́ния пропове́дание,/ в хра́ме Бо́жии я́сно Де́ва явля́ется,/ и Христа́ всем предвозвеща́ет./ Той и мы велегла́сно возопии́м:// ра́дуйся смотре́ния Зижди́телева исполне́ние.
Событие праздника
Праздник установлен в воспоминание введения Пресвятой Девы Марии в Иерусалимский храм для посвящения Богу. В возрасте трех лет праведные Иоаким и Анна привели свою Дщерь в храм, где первосвященник Захария (будущий отец Иоанна Предтечи) ввел Ее во Святая Святых — место, куда по ветхозаветному закону разрешалось входить только первосвященнику и только один раз в году.
Богослужебные особенности
Согласно православным традициям праздник Введения был установлен позднее других двунадесятых праздников. В богослужебных текстах Пресвятая Дева прославляется как «одушевленный храм», вместивший невместимого Бога. Песнопения подчеркивают: «Небесным воспитана Дево хлебом верно в храме Господни, родила еси миру жизни хлеб, Слово».
Иконография
Иконописная композиция представляет собой процессию, направляющуюся к храму. Навстречу Богородице выходит первосвященник Захария, за которым виден церковный престол. В палеологовский период в иконографии усиливается евхаристическое значение события: изображается сцена питания Богоматери Ангелом.
Тропарь, глас 4:
Днесь благоволе́ния Бо́жия предображе́ние,/ и челове́ков спасе́ния пропове́дание,/ в хра́ме Бо́жии я́сно Де́ва явля́ется,/ и Христа́ всем предвозвеща́ет./ Той и мы велегла́сно возопии́м:// ра́дуйся смотре́ния Зижди́телева исполне́ние.
